искусство Сикейроса

Он выразил себя и в своих поступках и в своем искусстве. А это редкое счастье. И Сикейрос его заслужил всей своей жизнью.
Давид Сикейрос вместе с Диего Риверой и Хосе Клементо Орос-ко стоял у колыбели мексиканской монументальной живописи. Им троим в первую очередь эта живопись обязана своим расцветом и славой. Когда же умер Сикейрос - последний из "Великой тройки", должна была сойти на нет и она - по крайней мере в том ее своеобразном и целостном виде, в котором эта живопись вошла во все хрестоматии искусства XX века.


Живописное творчество Сикейроса поражает своим размахом, категоричностью и удивительным соответствием национальному духу народа и природы Мексики. Как ни велики живописные достоинства станковых картин художника, только побывав в Мексике, начинаешь понимать, что искусство Сикейроса не могло родиться ни в какой другой стране и ни на каком другом континенте.

Насыщенность, напряженность, громогласность, чрезмерность его "живописных симфоний", его принципиальный отказ от одного из основополагающих принципов европейского искусства - строгой меры и вкуса - здесь, под бездонным, пронзительно синим мексиканским небом, среди невиданно буйной растительности тропических лесов, где деревья круглый год покрыты ярчайшими цветами, среди взметнувшихся в синеву стройных пальм и неподвижных, как идолы, кактусов, среди причудливых нагромождений скалистых плато и грозного величия океанских прибоев, среди безмолвных ацтекских пирамид, барочного буйства колониальной архитектуры и возносящегося над всем этим несдержанным великолепием снежно-чистой конической вершины вулкана Попокатепетль, не только оправданны, но и единственно возможны.


Искусство Сикейроса могло родиться только среди легко возбудимого и в то же время терпеливого, прямодушного до наивности, но не лишенного лукавинки, веками униженного эксплуатацией и нищетой, но героического народа. Народа, который и сегодня сохранил свое бесхитростное и заразительное национальное искусство, жизнерадостность, надежду на лучшую долю.


Когда суммируешь свои впечатления об искусстве "Великой тройки" и о Мексике вообще, то приходишь к выводу, что вопрос о соответствии и гармонии их монументальной живописи и архитектурных сооружений, на стенах которых она написана, вне зависимости от каждого конкретного случая, может быть решен только однозначно. Монументальная живопись Сикейроса, Ороско, Риверы как нельзя лучше соответствует Большой Архитектуре Мексики, соответствует стране и народу. Это ли не высшее достижение монументального искусства!
Но как ни удивительно искусство Сикейроса, оно все же не исчерпывает нашего интереса к художнику.