Сценическое искусство в жизни Мексики

Нужна ли государству и поддерживающим ее широким слоям крупной и мелкой буржуазии монументальная живопись в тех формах, в которых она существовала в свой период взлета? Нет, конечно! "Правительство Мексики уже не питает интереса к монументальной живописи, теперь она ему больше не нужна",- справедливо замечает Сикейрос.


В этих новых условиях эстафету боевых революционных традиций мексиканского искусства принимают материально независимые от официальных заказов графики и станковисты. Сикейрос, как всегда, отдает дань и станковой картине и графическому листу, но все же отказаться от своего любимого детища - монументальной живописи - не может. И не такой он человек, чтобы сдать позиции и выхолостить ее социально-политическое содержание. Он снова и снова рвется в бой, в битву. Такой очередной битвой становится для него работа над росписью в здании Национальной ассоциации актеров Мексики.
В 1957 году правление этой ассоциации пригласило Сикейроса выполнить фреску, которую не успел осуществить Диего Ривера.

Тема ее - история мексиканского театра и кинематографа. Сикейрос решил уточнить тему и предложил такой вариант: "Сценическое искусство в жизни Мексики и прежде всего в жизни современной Мексики, история которой и должна послужить хронологической канвой живописного сюжета".

Формулировка Сикейроса была утверждена. Задача, которую поставил перед собой сам Сикейрос, заключалась в том, чтобы создать произведение, которое внушило бы актерам и драматургам мысль о необходимости совершить в театре такой же переворот, какой монументалисты совершили в живописи.
Решить роспись Сикейрос хотел путем противопоставлений. На одной стороне фрески он изобразил мексиканский театр прошлого, на другой - будущее его.