абстрактная живопись

И как всегда, Сикейрос заканчивает свою лекцию-речь мощным заключительным аккордом: "Я говорю - нет пути, кроме нашего. Это вовсе не значит, что я хочу посягнуть на чью-то свободу самовыражения. Я не навязываю, а защищаю свой путь мексиканской монументальной живописи, и я знаю: каждый художник убежден в неоспоримой правильности своего пути, а если это не так, то мне жаль его".


Сформулировав идеологическую программу и очертив тематические границы монументальной живописи, Сикейрос в следующей лекции перешел к анализу ее выразительных средств и приемов. Этот анализ в его докладе сочетался с полемическими выпадами против художников, работающих в чуждых Сикейросу манерах, в данном случае против абстракционистов.

"Для меня,- сказал Сикейрос,- абстрактная живопись как цель (потому что как средство к цели я признаю ее) неприемлема. Однако это не значит, что я считаю абстракционистов шарлатанами. Шарлатаны есть и среди реалистов и среди абстракционистов, но мы, мексиканские монументалисты, посвятили свое творчество проблемам социальной жизни нашего народа. Все, даже самые смелые выходки абстракционистов, и даже то, что они еще не могут себе представить, мы включали в нашу живописную технику, но это всегда было подчиненной стороной нашего искусства, а не его идеей".


Закончив экскурс в историю искусства, подведя итог обзору его современного состояния, сформулировав цели, задачи и метод монументальной живописи, Сикейрос закончил свою речь страстным призывом к действию:
"Друзья мои! Обращаясь к вам от имени мексиканских художников, я не могу требовать, чтобы вы всецело отдались общественной деятельности как непосредственные участники политической борьбы. Физически вы можете в ней не участвовать, но вы обязаны принимать в ней духовное участие, вы должны отдать ей всю силу своего интеллекта, весь свой талант.
Вы должны участвовать в жизни народа двояко: как идейные борцы и как художники-созидатели, которые близко принимают к сердцу и нынешние нужды своей отчизны и ее будущее".