В росписи мы видим три образа

Во Франции, в Норвегии, Голландии, Чехословакии, Польше, на Украине - на территориях, захваченных фашистами, строились или уже действовали концентрационные лагеря: обносились колючей проволокой несколько гектаров земли, устанавливались сторожевые вышки с пулеметами по углам, выстраивались линии бараков с рядами двойных нар, а сбоку, чуть-чуть в отдалении, ставились еще два здания. Одно для пыток и "научных" опытов на людях, другое для газовой печи, в которой каждые сутки, с отлаженной четкостью конвейера, погибало от удушья газом и сжигалось несколько тысяч людей. Треблинка, Бухенвальд, Дахау, Освенцим, Равенсбрук - такое испанским конкистадорам и не снилось!


"Осмысляя трагические события прошлого, я видел перед глазами и своих страдающих от пыток современников. На моем столе лежали издания старинных мексиканских хроник и стенограммы процессов над нацистскими преступниками".
Уже в упомянутой нами росписи в чилийской школе утверждался новый метафоро-аллегорический метод Сикейроса. Ее историзм был подчеркнуто современен. Недаром художник дал росписи в высшей степени актуальное для начала 40-х годов название: "Смерть захватчику".


Еще ярче этот метод сказался в росписи, которую он сделал в 1944 году в Мехико в доме своей родственницы по улице Сонора, 9. Роспись называется "Куаутемок против мифов".
В период работы над росписью Сикейрос написал картину "Кентавр конкисты". Это не эскиз росписи, так как обыкновенно Сикейрос эскизов не делал, это "живописное размышление" художника на тему росписи. На картине изображен раненый и вставший на дыбы кентавр. Кто он, этот кентавр,- реальное существо или мифическое?. Кентавр был реальностью мифа, созданного мистическим воображением Монтесумы. Таким фантастическим существом ему представлялся всадник из кавалерийского отряда конкистадоров. Но ведь создание этого мифа предопределило исход реальных событий!


В росписи мы видим три образа - Кентавра, Монтесумы и Куаутемока. Куаутемок был побежден в бою. Но все же он победил миф, он победил сковывающие сознание людей представления и потому навсегда в сердцах людей остался героем. Мексику иногда называют страной Куаутемока.
Но разве сам Сикейрос не восстал против современного мифа о непобедимости идей и военной мощи фашизма?! "Ложь о высшей расе, выдумка о непобедимости фашизма - какие бесчестные мифы!" - это не только слова Сикейроса, это и та мысль, которая овладевает зрителем, когда он рассматривает роспись Сикейроса. К началу 50-х годов образ Куаутемока не потерял актуальности для Сикейроса.