однажды он вместе с друзьями зашел в Публичную библиотеку Лос-Анджелеса

Зрителю, который рассматривает ее из любой точки зала, своеобразным перспективным построением фрески дано понять, что наиболее эффектная, удобная, а следовательно, и значительная точка реального пространства зала, откуда надо созерцать роспись, находится на ее центральной оси o- во-первых, и примерно на таком же расстоянии от плоскости фрески, а значит, и от выдвинутой близко к этой плоскости фигуры Христа, на котором сам Христос находится от голубого окна, замыкающего перспективу иллюзорного зала, в котором апостолы собрались на вечерю,- во-вторых.

Надо сказать, что единство точки зрения на живописное изображение являлось одним из основных и долговечных принципов классического искусства, который академистами всех стран был возведен в ранг непреложного закона. Сикейросу еще в бытность работы над первой экстерьерной росписью в Лос-Анджелесе становится понятно, что этот принцип "уже изжил себя".


Так,однажды он вместе с друзьями зашел в Публичную библиотеку Лос-Анджелеса. В огромный зал, расписанный каким-то академистом, вел узкий коридор. По мере того как художники, идя по коридору, приближались к залу, их взгляду открывались всё новые фрагменты росписи зала - сначала гигантские башмаки, потом ноги, потом фигура до пояса и только затем вся целиком. "Очевидно, по этому коридору следовало идти с завязанными глазами, чтобы не быть свидетелями членовредительства - отторгнутых в таком количестве ног",- шутливо предположил Сикейрос. Однако позднее из своей шутки он сделал далеко идущие и вполне серьезные выводы.