ацтекские скульптуры

В полном соответствии со своими теоретическими воззрениями того времени, с увлечением древним мексиканским искусством, Сикейрос отказывается от описательности и сосредоточивает внимание только на выражении главной идеи.

Лица рабочих похожи на ацтекские культовые маски, а красочная фактура росписи напоминает зрителю поверхность камня, из которого высекались ацтекские скульптуры, что сразу же заставляет зрителя "выстроить" в своем сознании цепь ассоциаций, связывающих похороны рабочего с заупокойным культом индейцев. Сикейрос стремился к тому, чтобы трагизм смерти современного героя-борца за социальную справедливость воспринимался как бы сквозь призму внеисторической и вечной идеи реквиема.


Другая часть росписей Сикейроса располагалась в проемах лестничной клетки школы. Из этих росписей до нас дошел только один фрагмент, на котором изображена женская фигура с огромными мускулистыми руками, лицом византийской богоматери и крыльями ангела.
Фигура женщины окружена символами земли, воздуха и огня, а две улитки, расположенные справа и слева от нее, символизируют стихию воды.
Живопись этой композиции несколько грубовата и жестка, изобразительный язык чрезмерно условен, но в то же время экспрессивность всего изображения в целом, связь его со сферической поверхностью стены лестничной клетки, на которой она располагается, оставляют большое впечатление.


Уже в своей первой монументальной работе Сикейрос пытается прийти к синтезу живописи с архитектурой, то есть ставит проблему, разрешить которую мексиканские художники сумеют только через много лет.
Художникам было что сказать, но они хотели все это сказать сразу, незамедлительно, что называется,"единым духом", а своего собственного пластического языка у них пока не было - они захлебывались в иносказаниях. Еще недавно им казалось, что главное - преодолеть организационные трудности, получить стены. Теперь есть стены, есть краски, художникам платят оклад промышленных рабочих, но начинаются трудности подлинные - трудности создания небывалого пластического и выразительного языка современной монументальной живописи.

"Мы хотели служить рабочему классу, мексиканской революции,- писал Сикейрос, но мы взялись за дело не с того конца. Произведения, которые мы тогда преподносили под видом общественно значимого искусства, быть может, и сыграли какую-то роль в развитии мексиканской культуры, но с точки зрения актуальных интересов нашего времени они были бесполезны. Более того, они не имели ничего общего с теоретическими положениями, которые были выдвинуты самими нами...