Не согласны с Сикейросом были и другие

Поэтому он впервые в мировом искусстве выносит на стену карикатуру и гротеск. Монументальная живопись испокон веков является мощнейшим средством утверждения, а у него она и отрицает, и издевается, и проклинает. Хилые аристократы, лопающиеся от жира светские дамы, хищные и циничные капиталисты хохочут, кричат, грозят со стен Подготовительной школы. Но на этих же стенах разворачивается история восставшего народа.
Ороско, как мы уже говорили, противопоставляя в своих фресках угнетателей и угнетенных, в то же время никогда не упрощает сложную картину действительности. Его фрески всегда внушают удивительное ощущение многозначности хода исторического процесса. Ривере же, так же как и Сикейросу, свойственно некоторое упрощение исторического момента. Они мыслят всегда как бы только двумя категориями: безусловно положительными и безусловно отрицательными, белыми и черными. В этом, с одной стороны, их сила - образы фресок приобретают активно направленный, не терпящий кривотолков характер. Но в этом же и их некоторая слабость - картина мира, воссоздаваемая их кистью, иногда страдает схематизмом.


У Ороско этого схематизма нет никогда. Он воспринимает историю как непрерывную социальную и человеческую драму. И поэтому именно он первым из всех мексиканских художников не только почувствовал, но и воплотил грядущую трагедию мексиканской революции. На одной из стен первого этажа мы видим его знаменитую "Троицу": крестьянин, в отчаянии закрывающий лицо, рабочий с отрубленными руками и солдат, сжимающий винтовку, но ослепленный завернувшимся вокруг лица знаменем. Фреска обращена к зрителю, она и призывает его к борьбе и вопрошает его о ее смысле, цели и результатах.


Сикейрос тоже напряженно работает в Подготовительной школе, но все же основные свои силы он отдает газете "Эль Мачете", политической деятельности и стремлению сплотить художников синдиката. Он выдвигает идею коллективного искусства. Отныне, утверждает Сикейрос, произведение искусства не только не обращается к отдельной индивидуализированной личности, но и не создается ею. Только коллектив творцов является истинным создателем шедевров. А раз так, то логично будет отказаться от индивидуального авторства и перейти к бригадному методу работы. И Сикейрос призывает художников не подписывать свои фрески. Он первый ставит вместо подписи эмблему синдиката - серп и молот.

Но бригадный метод поддерживали далеко не все художники синдиката. Ороско, например, считал, что он и только он отвечает за свои фрески, и поэтому категорически отказывался ставить под ними безымянную эмблему. Не согласны с Сикейросом были и другие.