гравюры стали подлинно народным искусством

Во имя победы народного и революционного дела. Ставился только один, но жизненно важный вопрос: какое искусство надо создавать?
Впрочем, некоторые его черты уже начали проясняться. И прежде всего в области графики. Графика - наиболее мобильный вид изобразительного искусства. Рисунок делается намного быстрее, чем картина или скульптура. Он создается там, где создавать картину просто невозможно,- на привале, во время передышки между боями и даже во время боя. Рисунок может поспевать за событиями, быть предельно злободневным, сиюсекундным, а актуальность - первое требование, которое предъявляли молодые художники к современному искусству.
Во-вторых, и это главное, картина всегда имеет в той или иной степени камерное звучание. Ее можно показать десятку, в крайнем случае - сотне зрителей. А графический лист можно тиражировать - превратить его в гравюру, в офорт, в литографию и раздать тысячам зрителей. Станковая картина обращается к единицам, гравюра - к народу. А ведь в этом как раз и заключается второе непременное условие современного искусства - действенность и народность.


И наконец, в-третьих, мексиканским графикам было легче преобразовывать свое искусство, потому что у них был предшественник и учитель - недавно, пять лет назад, умер Хосе Гуадалу-пе Посада, художник, чьи гравюры стали подлинно народным искусством.
В листах Посады напрасно искать изысканность линий, утонченность сюжета, эрудицию знатока европейского искусства. В них все грубо и сильно, в них все сродни народному складу жизни.
Танцуют, поют, жеманятся, целуются изображенные им скелеты - традиционные индейские калаверас. В праздник "День мертвых" на могилах предков веселятся их сыновья и дочери, рекой льется пульке, детишки сосут леденцы в форме скелетов и черепов. Нет, это не святотатство, не надругательство над памятью мертвых. Это своеобразное их поминовение. Жизнь и смерть соседствуют, они неразделимы - утверждает народ. И Посада, подхватив эту индейскую традицию, видоизменил ее и осовременил. В хороводах скелетов на его листах без труда узнаются сценки из реальной жизни. В них есть все: и юмор народа, и его тяжелая судьба, и гнет, и бесправие, на которое его обрекают хозяева жизни.

Эти листы не о мертвых - они о живых. И к живым обращен протест, заключенный в них.
Мексиканские художники мечтали "перевернуть мир", а у графиков для этого был даже "рычаг" - газета "Авангард", где регулярно публиковались карикатуры и рисунки мексиканских графиков.